Contents

Editorial
Marx, Steiner and the Euro-Statue in Brussels

The Year as an Archetype of the Activity of the Human Soul
Commentaries on Rudolf Steiner’s Soul Calendar verses​ by Monica von Miltitz

Countess Keyserlingk on Spiritual Streams in the USA
in Relation to the Impulse of Threefolding
Countess Johanna von Keyserlingk

The Solution to the Social Question Our Times
Friedrich Rittelmeyer

If the Duce had read Steiner earlier…
A Meeting Missed
Luigi Capano

Tatiana Kisseleff, Mussolini and the Sociologist Vilfredo Pareto
Supplementary Remarks by Brigitte Schreckenbach

Is this account of Mussolini’s reaction to Steiner’s key text on Threefolding credible?
Andreas Bracher

Anastasia Romanov – the Child of Russia
Bettina Volz

July Calendar

LETTER FROM STOURBRIDGE
From Gurdjieff to Steiner
A Personal Journey
Terry Boardman

An Encounter with Gurdjieff
Extracts from God is My Adventure
by Rom Landau

Saul Bellow’s Relationship with Anthroposophy
Excerpts from a Talk by Bellow’s Friend
William Hunt

BOOK REVIEW
Anthroposophists as Essenes
Stephen E. Usher’s Recollections
Andreas Bracher

READERS’ LETTERS

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Karl Marx (1812–1883) wrote his “Communist Manifesto” in a café on the Great Square (la Grand Place) in Brussels in 1847. We pointed out the karmic background of Marx in the June issue of TPA. Marx had developed his basic ideas out of his past life experiences.
How different it was with Rudolf Steiner! His Kernpunkte der sozialen Frage (published in English as: Towards Social Renewal) which calls for social threefolding was derived from the path of destiny of the whole of modern western humanity and merely states that which is seeking to forge a new social path.
The book was intended for everyone who had an unprejudiced view of the contemporary situation. Even a man like Mussolini recognised its value, even if too late (see the article on p. 9). Countess Johanna Keyserlingk shows in a previously unpublished fragment how far understanding for the essential ideas contained in Steiner’s book and for threefolding was also growing in the USA.
Near the entrance to the EU Parliament building in Brussels stands a Euro-statue with a telling message: a hard-looking, lean woman holds up the symbol of the Euro, and below her is a man who, according to an eye-witness view by the Christian Community priest Mathijs van Alstein, has the features of Rudolf Steiner!1 Is this the expression of a spiritual struggle in the 20th and 21st centuries? Mammon versus a really new social order?
Whether the face of the male in the statue resembles Steiner or not, he too spent some time in Brussels and there discovered the work of the very significant visionary painter Antoine Wiertz (1806–1865). The Euro-goddess could have alighted from Wiertz’s “La révolte des Enfers contre le Ciel [The Revolt of Hell against Heaven]. The plaque of “rue Wiertz” right behind her on the wall, the Wiertz Museum opposite the EU Parliament building! What a language of contrasts!2
It is time the Euro-goddess returned to the same underworld from which she arose and left the prospect free for Steiner’s practical Utopia, which will outlast both Marx and the dreams of the Brussels globalists.

T.H. Meyer

_________________________

1    See his striking essay “Besinnung in Brüssel”, in Die Christengemeinschaft 5/2018.

2    See also the Brussels chapter in my novel Der unverbrüchliche Vertrag.

Karl Marx (1812–1883) schrieb in einem Café auf dem Großen Markt von Brüssel 1847 sein «Kommunistisches Manifest». Weltweit wurde am 5. Mai seines 200. Geburtstags gedacht. Wie viele Menschen dachten dabei auch an die Tatsache, dass Rudolf Steiner den karmisch-geschichtlichen Hintergrund des Mannes erforscht hat, der wie kein Anderer das moderne Denken über Arbeit, Kapital und Eigentum prägte? (Siehe u.a. die Vorträge vom 5. und 6. April 1924, in GA 236 und 239).

Die Individualität von Marx lebte im 9. Jahrhundert in Nordfrankreich, also nicht weit entfernt vom Geburtsort des Kommunistischen Manifestes. Sie war Landbesitzer mit ausgeprägten Verwaltungsfähigkeiten. Eines Tages wurde dieser Landeigentümer von einem anderen, abenteuernden Landbesitzer enteignet und musste fortan auf seinem früheren Grundbesitz Frondienste leisten. Der neue Landbesitzer wurde in seiner späteren Inkarnation der Freund und Helfer von Marx, Friedrich Engels.

So kam Marx aus ganz persönlichem Schicksal heraus zu den Kerngedanken von Eigentum und Kapital.

Wie anders Rudolf Steiner. Seine die soziale Dreigliederung fordernden Kernpunkte der sozialen Frage sind am Schicksalsgang der ganzen modernen westlichen Menschheit abgelesen worden und konstatieren nur, was sich sozial Bahn brechen will.

Sie waren an jedermann gerichtet, der einen unbefangenen Blick in die Zeitlage hatte. Sogar ein Mann wie Mussolini anerkannte ihren Wert, wenn auch zu spät (siehe den Artikel auf S. 6). Und Johanna Gräfin Keyserlingk zeigt in einem bisher unveröffentlichten Fragment, wie weit auch in den USA Verständnis für die Kernpunkte und die Dreigliederung aufblühte.

Am Eingang des Brüsseler Parlamentsgebäudes steht eine künstlerisch grässliche Euro-Statue, mit vielsagender Botschaft: Krampfhaft hält eine hart-hagere Frau das Eurozeichen hoch, unter ihr ein Mann, der nach der Augenzeugen-Auffassung des Christengemeinschaftspriesters Mathijs van Alstein die Züge Rudolf Steiners trägt!* Ausdruck eines Geisteskampfes im 20. und 21. Jahrhundert? Mammon versus eine wirklich neue Sozialordnung?

Ob dem männlichen Statuengesicht ähnlich oder nicht: Auch Steiner weilte jedenfalls in Brüssel und entdeckte dort den sehr bedeutenden visionären Maler Antoine Wiertz (1806–1865). Die Euro-Göttin könnte seinem Gemälde «La révolte des Enfers contre le Ciel», entstiegen sein. Das Schild der «rue Wiertz» gleich hinter ihr an der Mauer, das Wiertz-Museum gegenüber dem Parlamentsgebäude! Welche Sprache der Kontraste!**

Es ist Zeit, dass die Euro-Göttin in die gleiche Unterwelt zurückkehrt, der sie entstieg und den Blick frei gibt auf Steiners Real-Utopie, die sowohl Marx wie die Träume der Brüsseler Globalisierer überdauern wird.

Thomas Meyer

* Siehe seinen bemerkenswerten Aufsatz «Besinnung in Brüssel», in Die Christengemeinschaft 5/2018.
** Vgl. auch das Brüssel-Kapitel in meinem Roman Der unverbrüchliche Vertrag.

Editorial: Marx, Steiner und die Euro-Statue in Brüssel

Der blinde Fleck
Die fehlende Ahriman-Erkenntnis
Thomas Meyer

Wenn Mussolini Steiner früher gelesen hätte…
Luigi Capano

Keime der Dreigliederung in den USA
Johanna Gräfin Keyserlingk

Johannifest-Gedanken
Bruno Krüger

Brief aus Boston
Dan Emerson
Ein Weg zur Anthroposophie
Andreas Bracher

Brief aus Stourbridge
Eine anglobale Hochzeit
Terry Boardman

Das Erbe der Ära Bush
Franz-Jürgen Römmeler

Vom Aufbau des Seelenkalenders
Vortrag von Hans Börnsen

Sexualismus
Erstveröffentlichung
Norbert Glas

Der Maler Hans Georg Aenis
Ruedi Bind

Anton Bruckner und das Jahr 1879
Bernd Lampe

Buchbesprechung 

Leserbrief: Illusionen zur Michael-Prophetie
Damian Mallepree

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